Черный, в плотных сгустках: ненависть, злоба.

Красный, в ярко-красных отблесках, как правило, на черном фоне: гнев.

Ярко-красный, в виде облака: раздражительность.

Лучистый светло-красный, на обычном фоне ауры : «праведный гнев».

Пламенный кроваво-красный, который легко узнать, хотя и трудно описать: чувственность.

Серо-коричневый, темный, тяжелый: эгоизм, одна из самых частых окрасок астрального тела.

Красно-коричневый, плотный, подобный ржавчине: скупость; как правило, размещается в виде параллельных полос вдоль астрального тела.

Зелено-коричневый, пронизанный ярко-красными или пурпурными вспышками: ревность. Как правило, у обычного человека, особенно когда он влюблен, этот цвет очень интенсивен.

Серый, особенно тяжелый свинцово-серый: депрессия. Подобно красно-коричневому цвету скупости, тоже распределяется параллельными полосами, наводя на мысль о том, что человек заключен в клетке.

Сине-серый, отвратительного и страшного оттенка: страх.

Ало-красный: бескорыстная любовь. Если этот цвет необычайно ярок и пронизан лиловым: духовная любовь к человечеству.

Оранжевый: гордыня и амбиции. Нередко соседствует с раздражительностью.

Желтый: разумность. Варьируется в оттенках от густого, темно-желтого до лучисто-золотого и чистого, светло-лимонного – цвета примулы.

Приглушенно-светлый, цвета охры свидетельствует о склонности применять способности с эгоистическими целями.

Прозрачно-желтый свидетельствует о более высоком типе человека.

Лимонно-желтый указывает на разумность, направленную на духовные цели.

Желтый указывает на чистый разум, обращенный на философию или математику.

Зеленый, как правило, очень сильно варьируется и требует тщательного изучения, чтобы добиться навыков его правильного истолкования; в основном указывает на хитрость и способность приспосабливаться.

Серо-зеленый,отталкивающих оттенков: обман и коварство.

Изумрудно-зеленый: разносторонность, одаренность и находчивость, применяемые с бескорыстными целями.

Прозрачный, светящийся голубовато-зеленый: глубокие симпатия и сострадание, сопровождаемые способностью совершенного понимания, которую могут дать лишь они.

Лучистый, цвета яблока: всегда является спутником ярко выраженной жизнеспособности.

Голубой, глубокий и чистый: религиозное чувство. Может быть пронизан цветовыми оттенками многих других качеств, благодаря чему варьируется от цвета индиго или насыщенно-фиолетового до мутного серо-голубого.

Светло-голубой вроде ультрамарина или кобальта: доходящая до жертвенности преданность благородному духовному идеалу. Наличие фиолетового оттенка указывает о слиянии жертвенности и любви.

Светящийся голубовато-лиловый, как правило, сопровождаемый мерцающими золотыми звездочками: высокий уровень духовности, характеризуемый благородными духовными стремлениями.

Ультрафиолетовый: более высокий и чистый уровень развития психических способностей.

Ультракрасный: низшие психические способности.

Радость проявляет себя в виде обычного мерцающего сияния как в ментальном, так и астральном телах, а также в виде специфических волн на поверхности тела. Дружелюбие проявляется в виде небольшой пузырчатой формы в теле, а также в виде безмятежного покоя.

Удивление проявляется как быстрое сокращение ментального тела, как правило, передаваемое дальше астральному и физическому телам и сопровождаемое усилением свечения любовного нимба, если удивление носит приятный характер, и усилением коричневого и серого цветов, если удивление неприятное.

Важно понимать, что человеческие чувства почти никогда не проявляются в чистом виде, так что и сами цвета очень редко бывают совершенно чистыми и чаще всего предстают перемешанными. Чистота многих цветов часто загрязняется интенсивным серо-коричневым цветом, цветом себялюбия, и пестрит оттенками ярко-оранжевого цвета – цвета гордыни.

Желтый цвет (разумность), розовый (любовь) и голубой (преданность) всегда находятся в верхней части астрального тела; цвета эгоизма, скупости, подлости и ненависти – в нижней части; а основная масса эмоций, связанных с чувственностью, как правило, заполняет пространство между ними.

Маленький ребенок обладает белой и относительно бесцветной аурой; цвета начинают проявляться только со временем, по мере развития его свойств и качеств. Астральное тело ребенка очень красиво; его краски чистые, лучащиеся, оно лишено пятен чувственности, жадности, неприязни и эгоизма. В нем можно видеть ростки и стремления, унаследованные им из прошлых жизней. Таким образом можно увидеть те возможности, которые ждут ребенка в будущей жизни.

В астральном теле человека, часто испытывающего чувство глубокой преданности, сходным образом вскоре образуется обширная зона голубого цвета. Тем самым воздействия подобных импульсов лишь прибавляют в силе, и вместе с излучениями живых и живительных вибраций любви и радости они оказывают благодатное влияние на других.

В случае сильного гнева обычный фон астрального тела покрывается спиралями или завихрениями, которые подобны тяжелой, плотной массе черной сажи, подсвеченной изнутри мертвенным свечением активной ненависти. Можно видеть, как волокна того же черного облака загрязняют все астральное тело, а между ними, подобно молнии, сверкают огненные стрелы неконтролируемого гнева. Эти страшные и пугающие вспышки молний могут, подобно мечу, пронизывать чужие астральные тела и подобным образом причинять вред другим людям.

Когда человек влюбляется, его астральное тело претерпевает столь разительную перемену, что с трудом верится, будто оно принадлежит данному человеку. Эгоизм, коварство и алчность исчезают, а нижняя часть сфероида в поступательной прогрессии заполняется животными страстями. Зеленый цвет приспособляемости замещается особым коричневато-зеленым цветом ревности, и бурная активность этого чувства проявляется в виде пронизывающих тело лучистых, ярко-красных вспышек гнева. Но эти изменения компенсируются изящным поясом розового цвета. Происходит усиление и активизация жизни по всем направлениям. Голубой цвет преданности также становится значительно ярче, а в верхней части даже оттенок бледно-фиолетового цвета, что свидетельствует о способности откликаться на действительно высокие, неэгоистические идеалы. Желтый цвет интеллекта на время полностью исчезает.

Астральное тело раздражительного человека в качестве одной из характерных черт содержит, как правило, широкий пояс яркого темно-красного цвета, и все тело, кроме того, покрыто маленькими подвижными ярко-красными пятнами, напоминающими вопросительные знаки.

Что касается скупца, то жадность, эгоизм, коварство и изворотливость, естественно, усиливаются, а чувственности недостает. Самое заметное и заслуживающее упоминания изменение – это ряд параллельных линий, пересекающих сфероид и напоминающих клетку. Эти линии – темно-коричневого цвета, почти цвета обожженной глины.

Глубокая депрессия также вызывает появление серого цвета вместо коричневого, как и в случае со скупцом. Это производит на наблюдающего невероятно мрачное и удручающее впечатление. Ни одно эмоциональное состояние не является более пагубным и заразительным, чем чувство депрессии.

Артур Э. Пауэлл

Рассмотрим функции астрального тела более подробно.

1. Вызывает функцию чувства.
У человека выделяют 4 низших принципа, которые иногда называют «низшим квадратом»:
– физическое тело;
– эфирное тело;
– прана, или жизненная энергия;
– кама, или желание.
Четвертый принцип –кама – это проявление жизни в астральном теле, характерным свойством камы является чувственная особенность, которая в начальной форме проявляется как ощущение, а в завершенной – как движение души, со множеством подвидов между ними. Это же может восприниматься и как желание – как влечение к предметам или как отталкивание от них, в зависимости от того, доставляют ли они радость или боль.
Кама охватывает всевозможные чувства, это наша страстная и эмоциональная природа. Сюда относятся все животные желания, такие как голод, жажда, сексуальное влечение, и все разновидности страстей: низшая форма любви, ненависть, зависть и ревность. Кама – это желание жить чувственной, воспринимающей жизнью, желание вкушать материальные радости – «желание плоти, желание глаз и гордость жизни».
Астральное тело часто называют кама рупа.
Впечатления, приходящие извне и наполняющие физическое тело, переводятся в вибрации с помощью праны или жизненной энергии, однако они так и остались бы вибрациями, то есть просто движениями на физическом плане, если бы кама как чувственный принцип не преобразовывала эти вибрации в чувство. Поэтому радость и боль возникают лишь тогда, когда затрагивается астральный центр. Недаром каму наравне с праной называют «дыханием жизни», поскольку чувственный принцип восприятия жизни распространяется на каждую из частиц тела.
Кама, или желание, впервые начинает активизироваться в минеральном царстве, где она выражает себя в виде химического сродства.
В растительном царстве она развита уже намного сильнее, что означает более ярче проявленную способность к использованию низшей астральной материи. Симпатия и антипатия, то есть желание, в растительном мире выражены куда сильнее. Растения очень быстро откликаются на нежный, заботливый уход и, безусловно, подвержены влиянию чувств, которые испытывают к ним люди. Они отзываются на бережное к себе отношение и расцветают в ответ на него, они могут привязываться к какому-либо человеку и точно так же способны проявлять гнев и антипатию.
Животным больше свойственны низшие формы желания, а способность к высшим формам у них достаточно ограничена. Тем не менее такая способность существует, и в особых случаях животное может выказывать невероятно развитую способность к любви и преданности.

Впечатления, поступающие через физические чувства, переносятся праной внутрь, где под действием чувственного центра преобразуются в ощущения; они заложены в каме и воспринимаются манасом, или умом (ментальным телом). Без этой основной функции астрального тела не было бы никакой связи между внешним миром и разумом человека, между физическими впечатлениями и их восприятием ментальным разумом.
И наоборот: когда мы думаем, мы приводим в движение находящуюся в нас ментальную материю; создаваемые таким образом вибрации передаются материи в нашем астральном теле, она, в свою очередь, воздействует на эфирную материю, а та в свой черед воздействует на плотное физическое вещество – серую массу головного мозга.

Таким образом, астральное тело действительно является неким мостом между нашей физической и ментальной жизнью: оно служит в качестве вибрационного передатчика, передающего сигналы от физического аспекта к ментальному и наоборот, и в основном именно благодаря этой непрерывной связи и передаче сигналов от одного к другому оно непрестанно развивается.

Физическое тело, состоящее из твердого вещества, жидкости, воздуха и эфира, может быть нечистым или очищенным, грубым или тонким, и то же самое, естественно, относится и к астральной оболочке. Физическое тело, потребляющее нечистую пищу, будет, соответственно, формировать и такое же нечистое астральное тело, тогда как физическое тело, питающееся чистыми едой и питьем, будет способствовать очищению астрального тела.
Астральное тело – это тело чувств, страстей и движений души, поэтому астральное тело более грубого типа тоже будет в основном воспринимать страсти и чувства более грубого свойства, тогда как более тонкое астральное тело сможет гораздо легче вибрировать в такт с более чистыми чувствами и желаниями.
Невозможно, имея грубое физическое тело, в то же время готовить астральное и ментальное тела для более высоких целей; и так же невозможно обладать чистым физическим, но нечистыми астральным и ментальным телами. Все три, таким образом, неразрывно взаимосвязаны.
Не только физическое тело, но и более высокие тела подвержены влиянию потребляемой пищи. Мясоедам заказано всякого рода оккультное развитие, и те, кто прибегает к их помощи, создают серьезные и нежелательные трудности на своем пути, ибо мясоед усиливает все нежелательные элементы и страсти низших планов.
В древних религиозных мистериях всегда использовались люди, прошедшие процесс полного очищения, а эти люди были непоколебимыми вегетарианцами. Раджа-йог делает все возможное, чтобы очистить свое физическое тело с помощью тщательно разработанной системы питания, сна и так далее и всячески ратует за так называемую саттвическую, или «ритмичную», пищу. Что касается пищевых продуктов, то здесь разработана целая система, с помощью которой тело подготавливается к принятию более высокого сознания. Мясоеды по природе существа раджасические, то есть они подпадают под категорию физически деятельных существ, поскольку легко возбудимы и призваны выражать животные желания и действия. Они совершенно непригодны к более тонкой нервной деятельности. Поэтом йог никогда не позволит себе прибегать к их услугам во время высоконапряженных мыслительных процессов.
Пища, имеющая свойство разлагаться, как то: дичь, мясо животных и так далее, включая и алкогольные напитки, – является тамасической, или тяжелой; ее также следует избегать.
Пища растительного происхождения, например зерно и фрукты, – это пища саттвическая, то есть «ритмическая»; она оказывает наиболее живительное воздействие на организм и лучше всего подходит для формирования чувствительного и крепкого тела.
Некоторые другие субстанции тоже пагубно воздействуют на физическое и астральное тела. Табак, например, пронизывает физическое тело загрязненными частичками и вызывает таким образом материальные истечения, которые легко улавливаются обонянием. Табак не только астрально загрязняет тело, но и имеет свойство снижать его чувствительность, действуя, так сказать, наподобие «успокоительного средства».
Таким же образом ни с точки зрения астрального, ни с точки зрения ментального тела нет никакого сомнения в том, что употребление алкоголя всегда действует вредно.
Тела, которые подпитываются мясом и алкоголем, в момент раскрытия более высокого сознания подвержены нездоровью, да и нервные заболевания частично тоже вызваны тем обстоятельством, что человеческое сознание пытается выразить себя посредством тел, которые отягощены мясными продуктами и отравлены алкоголем. В особенности подвержен быстрому отравлению гипофиз, на который влияет даже очень малое количество алкоголя, вследствие чего его высшее развитие приостанавливается.

На астральное тело могут влиять и предметы, такие, например, как талисман или амулет.
Если какой-либо сведущий человек сильно намагничивает предмет с особой целью, то последний превращается в талисман; и если этот талисман умело заряжен, то он способен в течение многих лет с неослабевающей силой излучать магнетизм.
Данный предмет может быть использован для различных целей. Талисман, например, можно зарядить чистыми мыслями, которые будут проявляться в астрально-ментальной материи с определенной частотой вибраций. Эта вибрационная частота, противодействующая нечистым мыслям, будет направлена на нейтрализацию или преодоление любой подобной мысли. Во многих случаях нечистая мысль возникает чисто случайно, а потому не заключает в себе большой силы. Талисман же, с другой стороны, все время остается мощно заряженным, так что, если встречаются два мыслепотока, нет ни малейшего сомнения в том, что мысли, связанные с талисманом, одержат верх над другими. Кроме того, возникающий конфликт между двумя противоположными мыслями пробудит внимание человека и даст ему, таким образом, время одуматься и изменить свое отношение.
Другой пример – это талисман или амулет, заряженный энергиями веры и мужества. Он может воздействовать двумя различными способами. Во-первых, вибрации, излучаемые талисманом, будут гасить чувства страха по мере их возникновения, будут мешать им накапливаться и усиливать друг друга до тех пор, пока они не станут непреодолимыми, что, увы, тоже происходит довольно часто. Их воздействие можно сравнить с гироскопом, который, однажды приведенный в движение в одном направлении, затем очень сложно повернуть в направлении, обратном заданному.
Во-вторых, талисман косвенно воздействует на сознание носителя; как только человек почувствует приступ страха, он, несомненно, вспомнит о талисмане и применит собственную силу воли, для того чтобы противодействовать нежелательному чувству.
Третья возможность – это то , что талисман может быть связан с человеком, который его сделал. В случае, когда владелец талисмана находится, например, в отчаянной ситуации, он может мысленно обратиться к творцу талисмана, позвать его – и получить от него ответ. Творец может сознавать, а может и не сознавать на физическом уровне обращенный к нему зов, однако в любом случае его высшее «Я» будет знать об этом и ответит усилением вибраций талисмана.

Вещества с сильным ароматом – это естественные талисманы. Например, ароматическая смола, используемая как благовоние, излучает благоприятные вибрации, которые усиливают благочестивые духовные мысли и дисгармонируют с любой формой тревоги или беспокойства. В церкви в качестве благовония используют смолу ладанного дерева. Средневековые ведьмы смешивали с благовониями некоторые ингредиенты, чтобы вызвать обратное действие.
Даже не заряженный на долгий срок предмет иногда тоже может обладать силой талисмана; таков, например, подарок друга – кольцо или цепочка, которые человек носит на себе, а иногда даже и письмо.
Такая вещь, как часы, которые обычно носят на запястье, тоже сильно магнетизируется и может, в случае если ее передать другому человеку, оказывать на него характерные влияния. Монеты и банкноты, как правило, магнетизируются очень по-разному, самыми различными чувствами и мыслями, и могут поэтому излучать вибрации замешательства и раздражения.